http://blog.china.com:80/u/070518/50933/ 推动民俗文化发展！ folkw folkw http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1620604.html <![CDATA[ <DIV> <DIV twffan="done">&nbsp; <DIV twffan="done"><STRONG>&nbsp;原文：</STRONG><A href="http://fy.folkw.com/" target=_blank><STRONG>http://fy.folkw.com/</STRONG></A><BR><BR>笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！<BR><BR>本日扫盲：非物质文化遗产名词解释——<SPAN class="wr b14" twffan="done">商洛花鼓</SPAN></DIV> <DIV twffan="done"><SPAN class="wr b14" twffan="done"></SPAN>&nbsp;</DIV> <DIV twffan="done"><SPAN class="wr b14" twffan="done">【简介】 </DIV> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 商洛花鼓民间通称花鼓子、地蹦子，流行于陕西省商洛地区。清光绪三年湖北郧阳遭受水灾，大批灾民进入商洛地区，带来了郧阳流行的花鼓戏。后花鼓戏逐渐改用商洛地区方言演唱，并吸收了许多商洛的民歌小调，最终形成商洛花鼓。 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 【历史溯源】 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 关于商洛花鼓的起源，说法颇多。据镇安、山阳艺人相传，商洛花鼓始源于湖南，上传湖北，南由汉水传至安康、汉中一带；北由丹江传到丹凤、商县、洛南一带，进而传人关中。而据丹凤、商 县艺人相传，商洛花鼓则是由汉代秦陇马上鼓吹乐衍变而来，原为军事操练和出征仪仗所用。范大成《桂海虞衙志》载，诸葛亮军中就置有吹乐队，以锣鼓悬系腰间，手指击之， 口唱歌词，迷溃敌人。《敦煌拾零》《隋唐演义》等书也有这样的记载，隋末瓦岗寨三十六兄弟，曾以"打花鼓"作掩护，计入敌营，救回了秦琼，故有"唐将班子花鼓"之说。五代以后，花鼓才进入民间。宋杂剧中的"大迓鼓"、"迓鼓舞"、"跑汉船"等，就是其艺术化了的舞段形式。而目前普遍认可的一种说法是，据著名花鼓老艺人刘全兴介绍，花鼓戏是清光绪年间由湖北传入境内。当时湖北遭遇了数十年未有的大水灾，许多灾民便通过打花鼓卖唱的形式到处飘流，靠"化谷物"维持生计，人们将其所唱之调叫"化谷调"，以后逐渐衍称"花鼓调"。现今，一些地方在演唱《扎锥子》等部分剧目时仍沿用下河话（即鄂西北语言）。 "花谷调"传至商洛后，与当地流行的山歌、小调融合，兼收渭南、华阴秧歌、迷胡小调，逐步形成具有浓郁地方特色和动听、朴实之风格的地方小戏。 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 商洛花鼓解放前夕几濒绝境。新中国建立以后，商洛花鼓迎来了风和日丽的春天。从1953年起，商洛地区各县多次举行民间文艺座谈会、训练班和戏曲调演，组织花鼓艺人呈艺献宝。经专业戏曲工作者与老艺人合作，对花鼓艺术进行丁全面的改革和升华。首次排出的花鼓传统剧《夫妻观灯》，在省上文艺会演中轰动戏剧界，获得了一等奖。不久又被拍成电影，发行全国。以后又相继创排出《桑园人家》《水轮飞转》《换猪》《凤凰飞进光棍堂》《屠夫状元》《六斤县长》、《月亮光光》等优秀剧目，分别荣获国家、省、市剧本和演出奖等奖项。其中《月亮光光》在2002年陕西省第三届艺术节上荣获优秀剧目、最佳编剧等10项大奖，2003年代表陕西省参加第八届中国戏剧节荣获曹禹戏剧文学奖、特别奖和优秀编剧等七个单项奖，同年荣获陕西省精神文明建设"五个一工程"奖，今年该剧又获得文化部第十一届中国戏剧"文华新剧目"奖，并被确定为参加第七届中国艺术节重点剧目。该剧先后在全国各地地巡回演出数百场，并在中央电视台等多家国家、省、市电视台播出，赢得了广泛好评。 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 【艺术特色】 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 商洛花鼓也叫"跳花鼓"、 "舞花鼓"，是一种在"跳"和"舞"中说唱的民间艺术，因此，"跳"和"舞"便成为花鼓表演中一个最突出的特点，贯穿于一堂花鼓的人物表演始终。花鼓跳法多样，姿态刚健优美，有蹦跳、闪跳、弹跳、扭跳、踏跳；有兔子跳、麻雀跳、侧身跳、单腿跳、双蹬跳；有三角跳、十字跳、之字跳、拐线跳、双八字跳。跳的名目虽然很多，但表演起来却没有固定程式，由演员自由发挥，显得优美大方、 自然生动，耐人观赏。 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 商洛花鼓戏的音乐结构属于联曲体。它把一支支花鼓小调有机地联缀起来，或单独使用或用几首曲调来表现戏剧内容，构成具体的花鼓戏唱腔。其音乐形式，依据内容可分为大筒子、八岔子和花鼓子三种。花鼓子主要用民歌小调演出，也叫小调戏，多反映当地人民的劳动与爱情生活，代表性剧目有《打铁》、《打草鞋》、《哥接妹》、《瞎子摸妻》、《贾金莲回河南》等；八岔子用八岔调演出，也叫八岔戏，多反映公子、小姐的艳情故事，其曲调分阳八岔和阴八岔两种，阳八岔又称硬八岔或大八岔，阴八岔又叫软八岔或小八岔，代表性剧目有《坐西楼》、《送香茶》、《小东楼》、《小牙楼》等；大筒子以筒子胡琴伴奏，也叫筒子戏，属于花鼓中的大中型戏，多表现历史故事、民间故事和神话故事内容，代表性剧目有《蓝桥担水》、《刘海戏金蟾》、《血刀记》、《万寿图》、《山伯访友》、《四姐下凡》、《正德王访贤》等。商洛花鼓以演出"三小戏"为主，小生、小旦、小丑是其主要脚色，表演生动活泼，富于民间色彩。 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大筒子（又名二棚子、筒子戏）：这是花鼓戏较高级的一种，具有文武场面，近于戏曲形式。因为棚子是它的舞台，其舞台次于演大戏的舞台，大于演小戏的台子，所以叫二棚子。又因文场所用的乐器叫筒子胡，其形似二胡，琴头较粗大，音色清脆、明亮、粗犷、浑厚。曲调有：小生调、老生调、老配少调、半板、板半、阴调、放哀子等七种。 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 八岔子：分阳八岔与阴八岔两种（阳八岔又称硬八岔，大八岔；阴八岔又叫软八岔或七岔子）。因为主要曲调为八岔调，所以民间称它为《八岔戏》。阳八岔其特点是一人开唱，众人帮腔。伴奏形式为演员清唱，锣鼓配节，即演员清唱，在腔句之间穿插固定的锣鼓点伴奏，不用弦索，句末由台后帮腔，成为"一人唱而众人合之"的形式。它的声腔结构是分腔、合腔、诉板相结合；阴八岔曲调开朗、豪爽而又抒情。节奏别致。属五声"征"调式。一般用于剧目开头或行路时唱。在运用中并可加其他小调来演唱。每个小戏中间只要有这两个调的都可叫做"阴八岔"戏。 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 花鼓子（又名小调戏）：因戏中的曲调是由民歌小调所构成，所以也叫小调戏，它的特点是：保持了一般民歌的原貌，戏剧化的程度较少；曲调多，旋律节奏、调式变化较丰富。有的剧目以一曲多变形式演唱到终，有的以多种曲调联用变化。曲式结构既有对偶句结构，又有启承转合形态。宫、商、角、征、羽各类调式都有。以商、征、羽调式居多，特别是商调特性较明显突出（如石榴娃烧火调），唱腔丰富多彩；由戏名起曲名，曲调短小，节奏明快，旋律流畅。它的伴奏仅用锣鼓按演唱的需要加在每一曲调的某一乐段或曲终处，词格也无严格的局限，五、七、十字句皆有，还有不正规的穿句形式。据不完全统计，曲调有二百五十多支。</P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由于传播地域的不同，可分为商丹路与镇柞路两种。商丹路在音乐风格和语言音调上，多用关中语系和当地土语（部分也用下河语），曲调流畅、优美、柔和、婉转。镇柞路在音乐风格和语言音调上一般采用当地音（即鄂西北语系，当地称下河语），曲调多高亢、明亮、欢快。 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 【传承价值】 </P> <P twffan="done">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 商洛花鼓传统的唱腔音乐结构形式单一，历史年代久远，在戏曲音乐发展演变历史的研究中具有"活化石"的作用。目前，由于市场经济的冲击，商洛花鼓已处于濒危状态，急需抢救和保护。<BR>&nbsp;<BR></P> <P twffan="done"></P> <DIV twffan="done"> <TABLE class=top10 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD background=fy_images/img_fy_03.gif height=28> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class="wr b">&nbsp;相关图片</TD> <TD align=right>&nbsp;</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD bgColor=#f0eddf> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=2447" target=_blank><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-23/20070523_172541_380.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle>商洛花鼓</TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=2446" target=_blank><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-30/20070530_152905_337.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle>商洛花鼓</TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=2445" target=_blank><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-30/20070530_152939_587.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle>商洛花鼓</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/112614350.html" target=_blank>中国节庆产业年会获奖名单</A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/104100882.html" target=_blank>第九届西安国际礼品工艺品展</A> <BR><A class=index href="http://zhuanti.folkw.com/2008ChunLian/List.asp" target=_blank><FONT color=#ff6106>【08城墙征联活动】2007年12月29日春联展示 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src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-28/20071228_154429_920.jpg" width=550 border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>剑川白族喜宴</FONT></P> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 早上九点多，来到阿丹家，不少亲戚朋友已经来了帮忙。门前摆了十多张台，厨房里的人已经忙个不停。门前收礼的人已准备好了，贺礼可以是钱，也可以是米，专人在礼单上记下。</P> <P><A class=font14blue href="http://news.folkw.com/www/qqfs/111539160.html" target=_blank><FONT face=宋体><STRONG><FONT color=red>白族</FONT><FONT color=#0000cc>婚俗--油炸粑粑传情 私房等情郎(组图)</FONT></STRONG></FONT></A></P> <P align=center><IMG style="WIDTH: 500px; HEIGHT: 375px" height=413 src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-28/20071228_154429_897.jpg" width=550 border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>收礼处</FONT></P> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这里摆的是流水席，从早吃到晚，一样的菜式。大家平常听过大理八大碗，但这次摆的是五大碗四大盘，原来八大碗是女家摆的，男家摆的是五大碗四大盘。</P> <P align=center><IMG style="WIDTH: 500px; HEIGHT: 375px" height=413 src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-28/20071228_154430_316.jpg" width=550 border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>剑川白族喜宴</FONT></P> <P><STRONG>五大碗四大盘是怎样的？</STRONG></P> <P><A class=font14blue href="http://news.folkw.com/www/qqfs/10423786.html" target=_blank><FONT face=宋体><STRONG><FONT color=#0000cc>踩棚正喜回门--</FONT><FONT color=red>白族</FONT><FONT color=#0000cc>婚俗全过程(组图)</FONT></STRONG></FONT></A></P> <P align=center><IMG style="WIDTH: 500px; HEIGHT: 375px" height=413 src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-28/20071228_154430_394.jpg" width=550 border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>剑川白族喜宴</FONT></P> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 看着这五大碗四大盘，的确很吸引，我对这五大碗四大盘印象非常深，因为一天内吃了六次。这里摆的是流水席，满人就开席，因为朋友陆续来到，于是除了正常的两餐，陪朋友多吃了几餐。</P> <P><A class=font14blue href="http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/105324892.html" target=_blank><FONT face=宋体><STRONG><FONT color=red>白族</FONT><FONT color=#0000cc>狂欢节绕三灵：炫舞狂欢 柔情绽放(组图) </FONT></STRONG></FONT></A></P> <P>　&nbsp; 白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家，这种形式占大多数；二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名；三是“卷帐回门”的形式，即男女双方结婚后七日，妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住。因为女方家虽有兄弟，但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门”来赡养老人和照顾年幼的弟妹。等弟弟长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活。</P> <P>&nbsp;</P> <P><STRONG>全文;<FONT face=宋体><A href="http://minzu.folkw.com/Content.Asp?ID=2793&amp;Page=3" target=_blank>http://minzu.folkw.com/Content.Asp?ID=2793&amp;Page=3</A></FONT></STRONG></P> <P>&nbsp;</P></DIV></DIV>]]> 星期六, 29 十二月 2007 05:53:15 GMT http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1620083.html 2007-12-29T05:53:15Z http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1603046.html <![CDATA[ <DIV> <DIV twffan="done">&nbsp;原文：<A href="http://fy.folkw.com/" target=_blank>http://fy.folkw.com/</A><BR><BR>笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！<BR><BR>本日扫盲：非物质文化遗产名词解释——旬阳民歌</DIV> <DIV twffan="done">&nbsp;</DIV> <DIV twffan="done"><BR>旬阳民歌历史悠久，曲调丰富，种类繁多，风格迥异，它同其它民间艺术形式一样，是旬阳璀璨的民间艺术瑰宝中一枝绽放的奇葩，也是底蕴深厚的旬阳民间文化遗产不可或缺的重要组成部分。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳地处秦巴腹地，汉水横贯东西，旬河纵穿南北，从远古的草莽山林繁衍到今天的肥田沃土，从原始的荒芜贫瘠发展到现代的昌盛文明，无不凝结着世代生息繁衍在这块土地上的广大劳动人民的血汗创造。旬阳民歌是他们生活的写照，是他们情感的心声，也是旬阳人民才能和智慧的结晶，更是旬阳这块热土经济文化发展的见证。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 民族民间音乐史研究认为，现存在大量的传统民歌，多源自明代中叶以后，旬阳虽早在西汉建县，但山大人稀，地域偏僻，自然条件恶劣，经济并不发达，加之历代的战乱，直至明代中期，这里还“政治不纲，寇盗蔓延、出入充斥、邑井萧条，如《汉志》所称火耕水耨，饮食给而不忧冻饿者，盖难言之。”（清乾隆《重修旬阳县志》序）。明清两代，南方和中原各省居民，纷纷向秦巴山区迁徙，是旬阳近代人口发展的基础。移民开发带来了生产的发展、经济的繁荣，同时也促进了文化的交流。现在我们能够收集到的流传在县境的传统民歌，应当是在明代以后产生和流传于旬阳境内的，更确切地判断，当是清代末期民国时期流传在旬阳的民歌。新中国建立以后，广大的音乐工作者，重视民间艺术的发掘与保护、搜集与整理。从五十年代中期以来，省地各级音乐工作者曾多次、多人来旬阳采风，收集整理旬阳民歌，特别是70年代末到80年代中，全国范围内的民间音乐集成工作的开展，为旬阳民歌的搜集和整理创造了有利条件，旬阳民歌集成工作取得了显著的成绩。1981年8月结集成册的《旬阳民歌集成》共有七卷，收集各类民歌（包括曲艺和小戏曲）868曲，其中34首被《陕西民歌集成卷》收录。为旬阳民歌的传承和创新，保存了珍贵的资料，也为我们学习、了解传统民歌，创新和发展旬阳民歌提供了良好的条件。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌无论是内容和形式、题材和体裁、风格和色彩都体现出丰富性、多样性和兼容性的特征。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一、旬阳民歌内容丰富，题材广泛<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌在反映历代劳动人民生活，表达他们的情感方面，可以说是全方位、多角度、多层次的；有表现广大农民终年辛苦劳作，却过着贫困交加生活的《长工调》、《受折磨》；有表现汉江船工水上劳动的各类《船工号子》，也有抒发他们对不平等社会制度悲愤控诉的《五更吃酒》；有描写赶山脚夫生活和情感的《桑木扁担》、《想姐想得不耐烦》；也有反映各类手工匠人劳动和情趣的《扯板》、《女娃十顿打》；还有市井小贩、乡村货郎的《卖毛兰》、《卖杂货》、《卖扁食》；有表现多种田野劳动生活的《进竹林》、《放竹排》、《割麦子》、《打桑枣》、《砍黄篙》、《摘花椒》、《打猪草》、《扫稻场》、《采茶》、《打鱼》、《织布》、《纺棉花》、《挑水歌》、《洗衣裳》、《放牛哞》、《放羊调》、《扯葛藤》、《捡干柴》、《锻磨锤》、《开染坊》等等，贴近生活，应有尽有，真可谓“世事皆入调，见景意交融”。当然表达劳动人民向往幸福生活，追求爱情自由的情歌在旬阳民歌中是占有相当比重的，有剽悍豪放的青年男子的《想姐想的不耐烦》、《捡干柴》、《桂花岭》、《爱姐白》、《包胡椒》；更有青春萌动的妙龄女子的《劝郎》、《送郎》、《望郎》；有悲叹不幸婚姻的《小寡妇上坟》、《受折磨》；有大胆追求自由爱情的《月亮照樵楼》、《萤火虫》、《十恨》、《十写》；《姐家门上一树槐》等，除表达男欢女爱的情歌，还有寄托热爱大自然，享受田园生活的《神仙调子》、《兰草花》、《白云头》；也有感悟世态炎凉，总结人生经验的《天上星多月不明》、《打秋千》、《一身兰》、《采茶》、《草鞋烂了四条筋》等，有褒扬圣贤英雄，传授历史故事的《小排王》、《倒卷帘》、《绣荷包》、《二十八宿闹昆阳》等。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 还应当指出的是，在不同的历史时期，民歌作为劳动人民的心声，产生和流传不同的历史时期的革命民歌，在旬阳民歌中也不乏其例：三十年代流传在县境双河、红军一带的红军歌谣《十送红军歌》、《拉壮丁》；解放战争期间流传于汉江沿岸的《八路军来得好》、《妇女参军歌》、《姑娘放哨歌》；土地改革时期的《封建五千年》、《旧社会活闫王》、《妇女受苦歌》；大跃进地代，兴修水利的《水库歌声》都在不同程度上，反映了当时的革命、生产和生活，留下了历史的印记。旬阳民歌内容和题材的丰富性，为我们了解旬阳的过去，展现旬阳的历史，提供了一个文化的窗口。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二、旬阳民歌品种齐全，形式多样<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 就其民歌的分类来看，旬阳民歌品种齐全、形式多样，有其显著的多样性特征：号子在旬阳民歌中，数量虽不多，但它反映劳动生活的实用性和表现性都得到了体现，汉江船工号子伴随着船工们各种劳动生活，有上水拉滩的《上滩号子》，有顺风上水的《扯蓬号子》，有顺流而下过激流险滩的《下滩号子》，有走平水、过村镇的《过街号子》，有船开头的《起锚号子》，有船靠岸的《弯船号子》等，还有产生和伴随其它行业劳动的《打油号子》、《打夯号子》、《锣鼓草》、《薅秧歌》等。这些劳动号子，节奏整齐、铿锵有力、曲调简朴，情绪激烈，性格豪迈，多采用一唱众合的演唱形式，其领唱者多为劳动的组织者或指挥者，歌词多半即兴编唱，与劳动有关，劳动者则伴以整齐一致的号子声应合，其势壮观，其情激越，作为音乐的表现状态，把实用性和表现性有机地结合起来。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 山歌是产生在山野劳动生活中，直畅而自由抒发劳动者情感的民歌。旬阳民歌中的山歌又称为“喊调子”，旬阳境内多山、劳动形态多样，砍柴、放牧、狩猎、种植，或在山路上爬涉，或在田梗上小憩，为了抒发内心的感情，或向远处的人遥递情意，对答传情，即兴编唱。声调高吭、嘹亮，节奏舒展自由，多伴以自由延长音。山里人俗称“吆号子”。一曲《想姐想得不耐烦》把肩负重担，爬山涉水的赶山脚夫，孤寂时“四两灯草也难担”，而憧憬爱情时却又能“一连翻过九重山”的强烈情感反差渲泄的淋漓尽致；“高高山上一清泉，流来流去几千年，谁要喝了泉中水，活个长生不老仙”（神仙调子），把终年生活在山中，享受大自然恩赐，而自得其乐，乐此不彼的心旷神怡表达的无以附加；《姐家门上一树槐》悠长婉转的曲调绘神绘色的语言，把山乡妙龄女子思念期盼意中情人的神态描写的惟妙惟肖；旬阳民歌中的山歌既有男性阳刚粗犷豪放的《捡干柴》、《放竹排》；也有女子阴柔委婉秀丽的《摘花椒》、《兰草花》，有雄浑坦荡的《包胡椒》、《锻磨锤》，也有诙谐风趣的《摇仙桃》、《砍黄篙》。山歌通常有三种演唱方式，一是独唱，不分男女，自由吟唱，直畅地抒发情感；二是对唱，或向远处的人遥递情意，交流心声，倾诉思念；或是相互讽喻，打情骂俏，攀比争势，这类山歌被称作“打仗”。三是在众多人劳动的场合，分成甲乙两队，交替对句，此起彼伏的山歌齐唱。（如《八板头》、《打带子》等）。旬阳民歌的山歌调子有无词和有词两类，无词山歌纯用衬字衬腔，仿拟自然音响，齐唱时还有两个高低不同的声部，仿佛是两支不同的唢呐声（如《长板号子》、《一只白羊》、《想起来》等）。这类山歌调子、曲调优扬，速度徐缓，多用高腔（假嗓子）演唱，有词也是词短号子长，有的只有一句词（如《桂花岭》只有三个字），《一根竹子节节高》全曲四个乐句，十二个小节，把一句词分四句唱完。）<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 小调在旬阳民歌中数量最多，它曲式结构规整，流传最为广泛，大多为分节歌，有程式化的衬词衬腔，长于叙事，表现手法多样，具有曲折、细腻的特点。它的内容几乎涉猎于生活的每个角落，有许多小调，同全国各地都流行的小调相差不大，但歌词在流传过程中，却打上了地方的印记。（如《十对花》、《绣荷包》、《闹五更》、《十打戒指》、《倒卷帘》、《小排王》等），《陕西民歌集成》收录的流行于旬阳北区小河一带的《十想》与其它地区流行的反映农家少妇怀孕的小调《怀胎》有异曲同工之妙，但又颇具地方特色，它把一个女子“害喜”想吃的东西，分十二个月唱出，那些食品在今天看来，并非珍肴美味，但在物质生活贫乏的昔日，可算得上当年时令小吃的“总汇”或“大全”（全曲在十二段唱词中，共列出了近30种食品名称）。流传于旬阳境内的民歌小调同流行全国各地诸多的民歌小调一样，由于它产生于劳动之余，是人们在休息，或从事家务劳动时咏叹自己的心思，美化自己的生活环境，或是集体娱乐在街头巷尾、茶楼、酒馆、或是逢年过节，婚丧喜庆，消遣助兴的时令俚俗歌曲。它们的音乐特点是表达的途径比较曲折。常常寓意于叙说故事，或寄情于山水风物，或借助于传说古人，婉转地表达出内心的意思来。表现手法也比较细腻，善于表现矛盾复杂的心情，含蓄内在的隐衷。曲折多层的事物发展过程，形式比较规整化，文词颇多修饰化。旬阳民歌中的这类小曲诸多。（如《先生放早学》，唱一个农村教书先生，去学生家与女主人约会私通的过程；《卖扁食》唱一个大嫂在集市上卖小吃与一个年青顾客调情、对话的过程；《采茶》唱郎哥要上茶山，姐儿说服他不要去，二人之间的风趣对话过程。《送郎》则描述了一对情人约会，天亮时，女儿送情郎难分难舍的过程。《小寡妇上坟》则把一个年青女子初嫁，丧夫的病中探望、哭丧、上坟的全过程叙说出来）。旬阳民歌小调大多简单规整，多为上下句的单乐段，词格以五五、七的三句头多见。曲调音域不宽，一般都在一个八度内，衬腔、衬词、方言、方音，特点明显（如“郎哥舍”即“郎哥说”——旬阳北区小河一带方言“说”读（she），“险呼儿”——“差一点”；“活耿儿”——“简直”等）<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌中的很多小调来源于流行于当地的地方小戏曲，曲艺（“七岔”、“八岔”、“花鼓调”、“曲子”、“道情”、“渔鼓”等）所以它们相互融合、相互派生，在不同的场合，体现着相同的功能。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌中还有其它的一些种类和样式，如风俗歌曲（《酒令曲》、《拳歌》、《送财神》、《祈雨调》、《送春牛》等）。总之，旬阳民歌在形式和体裁上品种齐全，形式多样，呈现出多品种、多功能、多色彩的多样性特征。 <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三、旬阳民歌，南北过渡，兼容并蓄<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 民族民间音乐理论讲究，为分类比较，把汉民族的民歌划分为两大色彩区，即北方色彩区和南方色彩区，陕南民歌，正处于南方色彩区和北方色彩区的过渡和交汇区域。旬阳民歌正是属于南北交汇和过渡的色彩区域，加之旬阳明清两朝代移民的因素，旬阳民歌在风格和色彩上呈现出多风格、多色彩，南北过渡和兼容并蓄的特征。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我们对旬阳民歌大量的旋律、音调的线条，以五声为骨干的调式音列结构；均衡对称的曲式结构原则，均匀平稳的节奏安排；以及简繁相适，动静相衬的音乐表述方法进行综合的比较分析后，我们可以这样说：旬阳民歌既有荆襄楚调，也有巴蜀川腔，中原的晋豫之声，西北的秦陇之风，在这里都能找到痕迹。旬阳民歌的多风格、多色彩和地域环境，文化背景有着密切的关系。旬阳地处陕、川、鄂、豫交界，明清以来，各地移民纷至而来，旧志云“错居多诸方之人，声音五方皆备”，“洵河大半楚人家”。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌的旋律线条大多平稳简洁，音程以级进为主，很少跳进，音域一般不超过八度。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌中徵调式歌曲最多，具有明显荆襄楚调之韵味，这类歌曲与流行的花鼓调多有传承关系。其调式音列以五声徵为主，六声徵调有两种情况，一是主音徵下方的变微（即#4），另一种是宫音下方的变宫（即7）。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌中的羽调式歌曲，数量不多，具有四川山歌的风格（如：《兰草花》、《小牌王》、《卖杂货》）。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌中的宫调式歌曲，大多具有北方民歌的特色（如：《十对花》、《街上的大嫂下乡来》、《五更吃酒》等，曲调宽阔、明朗，节奏舒展平稳。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌中的商调式歌曲，并不多见，但仅有的几首，颇具特色。《刮南风》是一首秦晋商原风格明显的小调，其音调的线条，衬腔、衬词和陕北的《挂红灯》极为相似。而《包胡椒》又与陕北与陇西一带的音调一致。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旬阳民歌的兼容性特征，还表现在它歌与舞的结合，说与唱的结合上。旬阳民歌中的很多小调，都与地方的“七岔”、“八岔”、“花鼓子”等小戏曲有着联系。《歌接妹》是“七岔子”的一个曲牌，演唱亦歌亦舞，活泼有趣。《十对花》、《倒卷帘》都属这一类型。《女娃十顿打》、《放竹排》、《卖扁食》一类的小调，歌中有说白，说白又歌唱，把曲艺的形式。在一首小曲内简单地结合起来，亦算是一种“兼容并蓄”。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 总之，旬阳民间音乐形式短小精悍，表现手法经济洗炼，具有浓郁的乡土气息和地方特色。其中不乏民间艺术精品。有待于我们更深入地学习了解它，发掘保护它，创新发展它。</P> <P></P> <TABLE class=top10 cellSpacing=0 cellPadding=0 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href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/094623685.html" target=_blank><FONT face=宋体><STRONG><FONT color=#0000cc>河源处处好风光：浓郁的</FONT><FONT color=red>客家</FONT><FONT color=#0000cc>田园风光(多图)</FONT></STRONG></FONT></A></P> <P align=center><IMG src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-25/20071225_165043_404.jpg" border=0 twffan="done" OLDSRC="W020071224521686791098.jpg"><BR><FONT face=楷体_GB2312>客家文化节“阳光新城杯”形象大使选拔大赛,选手们在进行晚礼服展示。</FONT></P> <P><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 见闻之一：形象大使</STRONG></P> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 舞台上，灯光璀璨，佳丽云集；舞台下，青春似火，激情飞扬。博白县人民会堂成为了歌的海洋、舞的盛会，第二届客家文化节“阳光新城杯”形象大使选拔大赛总决赛在这里隆重举行。来自全县各地的30名客家佳丽同台献艺，给广大观众带来了一场视觉盛宴。经过激烈角逐，5号选手陈淅摘走了本次比赛的桂冠。</P> <P align=center><IMG src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-25/20071225_165043_163.jpg" border=0 twffan="done" OLDSRC="W020071224521686956639.jpg">　<BR><FONT face=楷体_GB2312>客家文化节“阳光新城杯”形象大使选拔大赛,获奖者欢呼雀跃。</FONT></P> <P align=left>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这次大赛，吸引了来自该县各地的公务员、公司职员、自由职业者等的各阶层200多名女青年参赛，经过初赛、复赛，共有30名选手进入当晚的决赛。决赛分泳装、晚礼服展示和才艺表演、知识问答等部分。鲜花怒放、彩灯四射的舞台上，选手们美轮美奂的服装展示、机敏睿智的知识问答、激情澎湃的青春放歌、充满个性的才艺表演，展示了客家女儿的万分妖娆和聪颖睿智。</P> <P align=left><A class=font14blue href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/085537530.html" target=_blank><FONT face=宋体><STRONG><FONT color=#0000cc>院坝里的艺术人生--</FONT><FONT color=red>客家</FONT><FONT color=#0000cc>民间艺术(组图)</FONT></STRONG></FONT></A></P> <P align=center><IMG src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-25/20071225_165043_462.jpg" border=0 twffan="done" OLDSRC="W020071224521686954339.jpg"><BR><FONT face=楷体_GB2312>客家文化节编织工艺“秀”</FONT><BR><BR><IMG src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-25/20071225_165043_257.jpg" border=0 twffan="done" OLDSRC="W020071224521687108467.jpg"><BR><FONT face=楷体_GB2312>客家文化节编织工艺“秀”</FONT></P> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 特别是在才艺表演环节，选手们轮番上阵，或个人或组合，演唱、舞蹈、杂技、弹奏、朗诵……选手们施展浑身解数激情表演，决赛现场高潮迭起，不时赢得台下观众忘情的欢呼声、尖叫声和雷鸣般的掌声。比赛从晚上7时半一直持续到凌晨12时多，最后经过激烈角逐，5号选手陈淅凭借时尚的服装展示、出众的才艺《双人杂技》和巧妙机智的知识问答一举夺得大赛的冠军，成为当晚最耀眼的明星。60号选手陈思如、15号选手黄于娜分获亚军和季军，另有最佳才艺奖、最佳上镜奖、最佳风采奖和最佳气质奖等5个单项奖被45号蔡一娜等5名选手则摘走。活动的开展，有力地推介、宣传了世界客家第一大县——博白丰富多彩的客家民俗民间文化，激发了大家热爱家乡、赞美家乡、建设家乡的热情。</P> <P align=left>&nbsp;</P> <P align=left><STRONG>更多：<FONT face=宋体><A href="http://minzu.folkw.com/Content.Asp?ID=2783&amp;Page=3">http://minzu.folkw.com/Content.Asp?ID=2783&amp;Page=3</A></FONT></STRONG></P></DIV></DIV>]]> 星期四, 27 十二月 2007 06:04:58 GMT http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1602820.html 2007-12-27T06:04:58Z http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1594435.html <![CDATA[ <DIV> <DIV twffan="done">&nbsp;原文：<A href="http://fy.folkw.com/">http://fy.folkw.com/</A></DIV> <DIV twffan="done">&nbsp;</DIV> <DIV twffan="done">笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！</DIV> <DIV twffan="done">&nbsp;</DIV> <DIV twffan="done"><FONT style="FONT-SIZE: 20px">本日扫盲：非物质文化遗产名词解释——</FONT><A class=font13 href="http://fy.folkw.com/View.asp?Id=965" target=_blank><FONT style="FONT-SIZE: 20px">紫阳民歌</FONT></A> </DIV> <DIV twffan="done"> <TABLE class=top10 cellSpacing=0 cellPadding=20 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class="b142 h26" align=left height=35> <P><FONT style="FONT-SIZE: 14px">紫阳民歌是流传在陕西省紫阳县境内的一种具有浓郁陕南地方色彩的民间歌曲。紫阳位于陕南中部，因道教南派创始人紫阳真人张伯端而得名。我国古代最早的诗歌总集《诗经》中“周南”和“召南”部分25首歌谣的流传地主要就在包括紫阳在内的汉水上游，紫阳民歌在朝代更迭的过程中，伴随着人们种种生活习俗的形成发展而逐渐成熟，于明清达到鼎盛。 </FONT> <P><FONT style="FONT-SIZE: 14px"></FONT></P> <P><FONT style="FONT-SIZE: 14px">&nbsp; &nbsp; 紫阳民歌藏量极为丰富，所发现曲目总数已达5028首，编印成册的有828首，体裁包括号子、山歌和小调几大类，其中又包含了社火歌曲、风俗歌曲、宗教歌曲、曲子等不同歌种。由于积蕴深厚、传唱广泛，紫阳县被文化部命名为“民歌之乡”。</FONT></P> <P><FONT style="FONT-SIZE: 14px">&nbsp; &nbsp; 紫阳民歌流传久远，其歌词借喻巧妙，风趣幽默，有较高的文学价值；所用方言似川、似楚，韵味独具；其旋律优美婉转，高腔唱法中游移于调式音级间的色彩性颤音唱法具有独特的价值。紫阳民歌的传承直接依托于各种民俗活动，反映出丰富的民俗文化内容。紫阳民歌的代表性曲目有《郎在对门唱山歌》、《唱山歌》、《洗衣裳》、《南山竹子》等。紫阳民歌对于丰富中华民族音乐宝库、弘扬中华民族音乐文化有不可低估的作用。 </FONT></P> <P><FONT style="FONT-SIZE: 14px"></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE class=top10 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD background=fy_images/img_fy_03.gif height=28> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class="wr b"><FONT style="FONT-SIZE: 14px">&nbsp;相关图片</FONT></TD> <TD align=right><FONT style="FONT-SIZE: 14px">&nbsp;</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD bgColor=#f0eddf> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=2354" target=_blank><FONT style="FONT-SIZE: 14px"><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-29/20070529_153137_602.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></FONT></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle><FONT style="FONT-SIZE: 14px">紫阳民歌</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=2353" target=_blank><FONT style="FONT-SIZE: 14px"><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-29/20070529_153201_637.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></FONT></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle><FONT style="FONT-SIZE: 14px">紫阳民歌</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=2352" target=_blank><FONT style="FONT-SIZE: 14px"><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-29/20070529_153220_838.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></FONT></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle><FONT style="FONT-SIZE: 14px">紫阳民歌</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><BR><A class=index href="http://zhuanti.folkw.com/2008ChunLian/List.asp" target=_blank>【08城墙征联活动】--2007年12月26日春联展示 </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://minzu.folkw.com/Content.Asp?Id=2783" target=_blank><FONT color=#ff6106>品位客家小炒 领略客家风情--走进客家(组图）</FONT> </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://minsu.folkw.com/ArticlePage.aspx?ID=1150" target=_blank>雷州半岛穿衣习俗：开裆裤与唐装(多图) </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/155145873.html" target=_blank><FONT color=#ff6106>农历中的阳历成分--二十四节气 科学真奇妙(组图)</FONT> </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://minzu.folkw.com/Content.Asp?Id=2782" target=_blank>【记忆中的习俗】实拍农村血腥的杀猪场面(组图) </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://minsu.folkw.com/ArticlePage.aspx?ID=1151" target=_blank><FONT color=#ff6106>独有的“京味”特色：揭开胡同源起之谜(图)</FONT> </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://tour.folkw.com/Turn.Asp?Id=07122516202446978" target=_blank>新疆风味的特色小吃 北方人都爱吃（多图） </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://tour.folkw.com/Turn.Asp?Id=0712251447211981" target=_blank><FONT color=#ff6106>库布齐沙漠风光 独特中有着不平静（多图）</FONT> </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/174243616.html" target=_blank>花鸟字绝技薪火相传 艺人吕发祥心愿终了(图) </A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/092419151.html" target=_blank>河南民间艺人剪纸纪念毛泽东诞辰114周年(多图)</A></DIV> <DIV twffan="done"><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/084802578.html" target=_blank>山西：顺德曲坛双喜临门　获颁“中国曲艺之乡” (组图)</A></DIV></DIV>]]> 星期三, 26 十二月 2007 06:45:30 GMT http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1594435.html 2007-12-26T06:45:30Z http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1594279.html <![CDATA[ <DIV> <DIV twffan="done">&nbsp;<STRONG>原文：<FONT face=宋体><A href="http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/151319970.html" target=_blank>http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/151319970.html</A></FONT></STRONG></DIV> <DIV twffan="done">&nbsp;</DIV> <DIV twffan="done">记录07 文化遗产的当代命运&nbsp; <BR></DIV> <P align=center twffan="done"><A href="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/09_113513_12.jpg" target=_blank><IMG alt=uploads/200706/09_113513_12.jpg src="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/09_113513_12.jpg" width=484 onload="javascript:if(this.width>screen.width-540)this.width=screen.width-540" border=0 twffan="done"></A></P> <P twffan="done">　　2007年，转瞬而过。 </P> <P twffan="done">　　这一年中，有许多“新事物”蓬勃而出，也有许多“旧事物”悄然而逝。新闻，渐渐在岁月中变成了记忆；历史，仿佛就在这新与旧的交替中完成。</P> <P twffan="done">　　作为一张记录“旧”日辉煌的“新闻纸”，文化遗产版走过了不寻常的2007年。你以为她触摸的是历史，可是她却伫立在这个新的时代，面向未来；你以为她记录着这一新的时代，她的目光却又停留在过去墙头上的一幅画、乡村老人口中的一支曲、祖先陵前的一缕烟。</P> <P twffan="done">　　翻阅过去一年中的近50块版面，纸页竟已泛黄、文字却还鲜活难忘。很难忘记，《角弓雕翎三百年》中作者对弓箭作坊历史的细密梳理；很难忘记，《十指神功都被他带去了》中在记录了物是人非之后，作者的一声叹息；也很难忘记，《高山流水觅知音》中，被描摹得流光溢彩的古琴风景。</P> <P twffan="done">　　然而，你以为，这历史尘埃落定后的蓦然回首便是作者们想说的全部，那么你错了。因为，同样让人难以忘记的是，作者们对这些文化遗产当代命运的记录和探寻。正因为如此，才有了《当戏曲遇上动画》里“新瓶”与“旧酒”式的追问；才有了《小人物们的“非遗”梦》中对文化传人们处境的担忧；也才有了《清明时节“语”纷纷》中对如何回归“精神家园”的探讨。</P> <P twffan="done">　　当这“新”与“旧”的两张面孔逐渐模糊了它们的界限、逐渐在我们的文字中合二为一的时候，我们终于明白，记录“文化遗产的当代命运”，才是我们在这一年里真正愿做、真正在做的事情。杨 凯撰文 </P> <P twffan="done"><STRONG>　　2007年2月6日 第八版</STRONG> <BR></P> <P align=center twffan="done"><IMG height=588 src="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/119852260590629941801138709667.jpg" width=400 border=0 twffan="done"></P> <P twffan="done">　　《角弓雕翎三百年》讲述了“聚元号”弓箭铺的故事。有着三百年的“聚元号弓箭制作技艺”是第一批国家级非物质文化遗产，随着声名鹊起，一张弓五支箭卖3000多元，但第十代传人杨福喜还是觉得欠缺了些什么，他希望能培养一批真正懂弓箭的买主，他说，这是历史给他的任务。 </P> <P align=center twffan="done"><A href="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/20070530_143426_956.jpg" target=_blank><IMG style="WIDTH: 500px; HEIGHT: 317px" alt="" src="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/20070530_143426_956.jpg" border=0 name="" twffan="done"></A><BR><FONT face=楷体_GB2312>聚元号弓箭制作技艺</FONT></P> <P align=center twffan="done"><A href="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/20070530_143408_428.jpg" target=_blank><FONT face=楷体_GB2312><IMG alt="" src="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/20070530_143408_428.jpg" border=0 name="" twffan="done"></FONT></A><BR><FONT face=楷体_GB2312>聚元号弓箭制作技艺</FONT></P> <P align=center twffan="done"><A href="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/20070523_164613_293.jpg" target=_blank><FONT face=楷体_GB2312><IMG alt="" src="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/20070523_164613_293.jpg" border=0 name="" twffan="done"></FONT></A><BR><FONT face=楷体_GB2312>聚元号弓箭制作技艺</FONT></P> <P align=left twffan="done">　2007年3月27日 第八版 <BR></P> <P align=center><IMG height=588 src="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/119852260590622460269562282953.jpg" width=400 border=0 twffan="done"></P> <P>　　《黄奕缺：十指神功都被他带去了》是在提线木偶大师黄奕缺故去后，作者通过走访其亲朋好友回顾了大师的生平。作者动情地将一位平凡而又耐人寻味的老艺人的故事娓娓道来，并发出了“斯人已去，手艺不在”的感慨。<BR></P> <P align=center><A href="http://hefei.news.sohu.com/yule/20070107/n247462998.shtml" target=_top><IMG src="http://yichan.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/25/Img247462999.jpg" align=top border=0 twffan="done"></A></P> <P align=center>&nbsp;</P> <P align=left>查看更多：<FONT face=宋体><A href="http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/151319970_2.html" target=_blank>http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/151319970_2.html</A></FONT></P></DIV>]]> 星期三, 26 十二月 2007 06:18:40 GMT http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1594279.html 2007-12-26T06:18:40Z http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1585598.html <![CDATA[ <DIV> <DIV twffan="done"> <P><FONT face=楷体_GB2312><STRONG>原文：<FONT face=宋体><A href="http://minzu.folkw.com/Content.Asp?ID=2779&amp;Page=2" target=_blank>http://minzu.folkw.com/Content.Asp?ID=2779&amp;Page=2</A></FONT></STRONG></FONT></P> <P><FONT face=楷体_GB2312></FONT>&nbsp;</P> <P><FONT face=楷体_GB2312>丹寨县排调镇麻鸟村村支书白文周12月4日嫁女儿，下面我们用镜头记录了这一喜事，对这一婚礼进行全过程跟踪采访……</FONT> </P> <P><A class=font14blue href="http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/115327664.html" target=_blank><FONT face=宋体><STRONG><FONT color=#0000cc>黔东南</FONT><FONT color=red>苗族</FONT><FONT color=#0000cc>服饰--绚丽多姿 花中奇葩(组图)</FONT></STRONG></FONT></A><STRONG> &gt;&gt;&gt;</STRONG></P> <P align=center><IMG alt="" src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-24/20071224_113739_671.jpg" border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>麻鸟村全貌</FONT><BR><BR><IMG alt="" src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-24/20071224_113740_887.jpg" border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>挽起的发肆，花了两小时梳妆</FONT></P> <P>　　麻鸟是省文化厅公布的第四批省级民间文化艺术之乡——锦鸡舞艺术之乡。村里生活着苗族的一支短裙苗，其图腾为锦鸡。锦鸡是嘎闹支系尊崇的神鸟。</P> <P>&nbsp;</P> <P align=center><IMG alt="" src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-24/20071224_113741_361.jpg" border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>向外伸展着的百褶裙，层层叠叠</FONT><BR></P> <P>　　今年8月，锦鸡舞一举夺得“多彩贵州”舞蹈大赛原生态决赛第一名——金黔奖。这一舞蹈的发源地之一的麻鸟村自此声名远扬。</P> <P><A class=font14blue href="http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/103246801.html" target=_blank><FONT face=宋体><STRONG><FONT color=#0000cc>最古老的情人节--情与爱的相约 贵州</FONT><FONT color=red>苗族</FONT><FONT color=#0000cc>姊妹节(组图)</FONT></STRONG></FONT></A><STRONG> &gt;&gt;&gt;</STRONG></P> <P align=center><IMG alt="" src="http://minzu.folkw.com/fuke_Files/2007-12-24/20071224_113742_329.jpg" border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>母亲在女儿右手胳膊绑根茅草，祝福女儿平安</FONT></P> <P>　　从麻鸟采访归来的沈仕卫告诉我们，村子离县城70余公里，路很不好走，好长一段都是土路，坐车来回一趟要将近9个小时，但村寨原生态民风民俗保存完好。</P> <P align=center><B><A href="http://minzu.folkw.com/Content.Asp?ID=2779&amp;Page=2"></A></B>&nbsp;</P></DIV></DIV>]]> 星期二, 25 十二月 2007 06:28:43 GMT http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1585598.html 2007-12-25T06:28:43Z http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1585125.html <![CDATA[ <DIV> <DIV twffan="done">&nbsp; <P twffan="done" _extended="true"><U _extended="true">原文：<A href="http://fy.folkw.com/" _extended="true">http://fy.folkw.com/</A></U></P> <P twffan="done" _extended="true"><U _extended="true">笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！</U></P> <DIV twffan="done" _extended="true"><FONT style="FONT-SIZE: 20px" size=5 _extended="true"><U _extended="true">本日扫盲：非物质文化遗产名词解释——黄梅戏</U></FONT></DIV> <DIV twffan="done" _extended="true"> <P>黄梅戏起源于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。</P> <P>　　清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或怀调，这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。后以安庆为中心，经过一百多年的发展，黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种。</P> <P>　　黄梅戏的唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主，曲调健康朴实，优美欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩；彩腔曲调欢畅，曾在花腔小戏中广泛使用；主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。黄梅戏以抒情见长，韵味丰厚，唱腔纯朴清新，细腻动人，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群众的喜爱。在音乐伴奏上，早期黄梅戏由三人演奏堂鼓、钹、小锣、大锣等打击乐器，同时参加帮腔，号称“三打七唱”。中华人民共和国成立以后，黄梅戏正式确立了以高胡为主奏乐器的伴奏体系。</P> <P>　　黄梅戏的脚色行当体制是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花脸、刀马旦、武二花等行。虽有分工，但并无严格限制，演员常可兼扮他行。黄梅戏的表演载歌载舞，质朴细致，真实活泼，富于生活气息，以崇尚情感体验著称，具有清新自然、优美流畅的艺术风格。黄梅戏中有许多为人熟知的优秀剧目，而以《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻观灯》、《打猪草》、《纺棉纱》等最具代表性。</P> <P>　　黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，影响十分深远。目前黄梅戏流行区域正在萎缩，各级黄梅戏剧团特别是县级剧团的生存日益艰难，需要政府和全社会的关心与扶植。</P> <P><STRONG><FONT face=宋体><A href="http://fy.folkw.com/View.asp?Id=772" target=_blank></A></FONT></STRONG>&nbsp;</P> <P> <TABLE class=top10 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD background=fy_images/img_fy_03.gif height=28> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class="wr b">相关图片</TD> <TD align=right>&nbsp;</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR> <TR> <TD bgColor=#f0eddf> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=1710" target=_blank><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-30/20070530_152407_778.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle>黄梅戏</TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=1706" target=_blank><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-30/20070530_152243_681.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle>黄梅戏</TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=226" target=_blank><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-05-23/20070523_172401_660.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></A></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></P></DIV></DIV> <P><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/095709601.html" target=_blank>西安首届性文化节：访我国著名性学专家马晓年(图)</A></P> <P><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/100641332.html" target=_blank>用舌尖欣赏成都--品位成都饮食文化(组图)</A></P> <P><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/150606492.html" target=_blank>陕西广仁寺山门落成暨千手观音安座典礼今日举行(图)</A></P> <P><A class=index href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/175629850.html" target=_blank>“中国原生民歌大赛”复赛今日在西安火热开赛(多图)</A></P> <P><A href="http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/093521364.html" target=_blank>扬州赋予城市老行当以文保的待遇</A></P> <P><A href="http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/093624450.html" target=_blank>甘肃：临夏大力繁荣文化艺术事业丰富各族群众业余生活</A></P> <P><A href="http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/094027312.html" target=_blank>大连市200多年老皮影戏被录制成影片（图）</A></P> <P><A href="http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/094205851.html" target=_blank>安徽寿县：发展民间特色文化出 积极保护申遗</A></P> <P><A href="http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/094315574.html" target=_blank>皖西庐剧团：保护国家非物质文化遗产 创新庐剧艺术品牌</A></P> <P><A href="http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/094544947.html" target=_blank>东北齐齐哈尔：提升全民素质 倡导读书理念</A></P> <P><A href="http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/094712660.html" target=_blank>山西：上党梆子等我市非物质文化遗产全面复苏</A></P> <P><A href="http://news.folkw.com/www/fwzwhyc/094757136.html" target=_blank>传承是非物质文化遗产的生命线</A></P> <P>&nbsp;</P> <P>更多：<FONT face=宋体><A href="http://fy.folkw.com/" target=_blank>http://fy.folkw.com/</A></FONT></P> <P>&nbsp;</P></DIV>]]> 星期二, 25 十二月 2007 05:45:07 GMT http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1585125.html 2007-12-25T05:45:07Z http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1577661.html <![CDATA[ <DIV> <DIV twffan="done"><STRONG>原文：<FONT face=宋体><A href="http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/093346570.html" target=_blank>http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/093346570.html</A></FONT></STRONG></DIV> <DIV twffan="done">&nbsp;</DIV> <DIV twffan="done">本文特别鸣谢原陕西民间文艺家协会主席雷达老师。 </DIV> <P twffan="done"><FONT face=楷体_GB2312>　　没有伴奏，没有鼓点，甚至没有歌词，只有赵庚辰老人端坐在舞台上用浑厚的嗓音演绎着西安鼓乐。音乐会的开场就以九十岁高龄赵庚辰老人的一支《铜鼓》开场。其后经典的曲目《凤鸣九天》等都由赵老的弟子演绎，音乐会长达两个多小时。赵老说自己特别高兴，以这样的方式庆祝自己的生日几乎是他多年来的梦想。</FONT> </P> <P twffan="done">　　长达两小时的音乐会分《传奇》《霓裳》《绿腰》《传灯》四幕。折边锣、云锣、司鼓、镲、笙等古老乐器演奏出流传千年的古韵声调，保持着宫廷的庄重风格，令观众静心宁神，由衷惊叹。长水袖、金步摇、霓裳羽衣……舞伎们闻乐声而起舞，仿佛时空转换，人们都回到了盛唐时期的皇宫大殿。</P> <P align=center twffan="done"><EMBED name=ssss pluginspage=http://www.macromedia.com/go/getflashplayer src=/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/24/outer_player.swf?auto=0&amp;vid=9570157&amp;uid=1255160850 width=475 height=447 type=application/x-shockwave-flash allowScriptAccess="always" allowFullScreen="true"><BR></EMBED><FONT face=楷体_GB2312>请点击浏览视频</FONT></P> <P twffan="done"></P> <P twffan="done"></P> <P align=left twffan="done">　　这场由陕西省文化厅等单位联合主办的音乐会对于西安鼓乐来说有着不同寻常的意义。始于汉代，兴于隋，鼎盛于唐，迄今为止，西安鼓乐已经有超过千年的历史，被誉为中国音乐的活化石。但因为种种原因，流传于长安城内外，由无数的艺人口口传承保留到今天的这项承传文化工程，直至正式进入国家“非物质文化遗产名录”，西安鼓乐才真正被世人知道和了解。昨天的活动也是建国以来西安鼓乐首次举办音乐会。 </P> <P align=left twffan="done">　　陕西省文化厅副厅长刘宽忍介绍说，此次举办音乐会的目的，是希望通过此形式在全国范围内提升西安鼓乐的社会影响力和社会关注度。 </P> <P align=left twffan="done">　　赵庚辰是目前西安鼓乐界年龄最长者，也是现今唯一系统全面掌握长安鼓乐曲式的长安鼓乐大师，集传承者、演奏者、研究者、教育者于一身，是国家级非物质文化遗产项目传承人，人们尊称他为“长安鼓乐的活化石”。多年来，赵老历尽艰辛，以超凡的记忆力吟唱、口述鼓乐乐谱，又毫无保留地传给了弟子和学生。他德高望重、成就斐然，被人们尊为西安鼓乐一代宗师。 </P> <P align=center twffan="done"><IMG alt="" src="http://news.folkw.com/Fuke_Files/BeyondPic/2007-12/24/shoudan1.jpg" border=0 twffan="done"><BR><FONT face=楷体_GB2312>中为赵庚辰老人，右侧为大弟子范炳南先生，左侧为马西平教授</FONT></P> <P align=left twffan="done"><A class=font14blue href="http://yichan.folkw.com/www/feiyipic/103300558.html" target=_blank><FONT size=4><FONT face=黑体><FONT color=red>西安鼓乐</FONT><FONT color=#0000cc>:华夏正声 中国古代的交响乐(组图)</FONT></FONT></FONT></A></P> <P align=left twffan="done">&nbsp;</P> <P align=left twffan="done"><STRONG>更多：<FONT face=宋体><A href="http://my.blog.sina.com.cn/writing/scriber/article_add.php?mode=1" target=_blank>http://my.blog.sina.com.cn/writing/scriber/article_add.php?mode=1</A></FONT></STRONG></P></DIV>]]> 星期一, 24 十二月 2007 06:31:14 GMT http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1577661.html 2007-12-24T06:31:14Z http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1577424.html <![CDATA[ <DIV> <DIV class=middleSizie id=articleContent twffan="done" _extended="true"> <DIV twffan="done" _extended="true">&nbsp;</DIV> <P twffan="done" _extended="true"><U _extended="true">原文：<A href="http://fy.folkw.com/" _extended="true">http://fy.folkw.com/</A></U></P> <P twffan="done" _extended="true"><U _extended="true">笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！</U></P> <DIV twffan="done" _extended="true"><FONT style="FONT-SIZE: 20px" size=5 _extended="true"><U _extended="true">本日扫盲：非物质文化遗产名词解释——豫剧</U></FONT></DIV> <DIV twffan="done" _extended="true"> <P>一、&nbsp; 简要描述&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 豫剧也叫河南梆子、河南高调、河南讴，豫西山区则称之为靠山吼。它是我国梆子声腔剧种中极为重要的一支，深受广大人民群众的喜爱，主要流行于河南省，在全国各地都有流传。豫剧传承至今已有上百年的历史，早在清代乾隆年间，已成为河南很有影响的戏曲剧种。豫剧在生成和发展时期，汲取了昆腔、吹腔、皮簧及其他梆子声腔剧种的艺术因素，同时广泛吸收河南民间流行的音乐、曲艺说唱和俗曲小令，形成了朴直淳厚、丰富细腻、富于乡土气息的剧种特色。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 二、历史&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 1、&nbsp; 起源&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 关于豫剧的起源。一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收"弦索"等艺术成果发展而成。清朝乾隆年间（1736－1795），河南省已流行梆子戏。据当时的碑文资料记载内容，明皇宫是"当年演剧各班祈祷宴会之所，代远年湮，亦不知创自何时。于道光年间（1821－1850）河工决口，庙宇冲塌，瓦片无存"，可见在道光之前，梆子戏就早已存在。这些记述与艺人间的传说相符。据一些老艺人追忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说起河南的"内十处"，即祥符（今开封）、杞县、陈留（今并入开封）、尉氏、中牟、通许、仪封、封（今并入兰考）、封丘、阳武（今并入原阳）和"外八处即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑，明清区代即流行"河南讴"。河南梆子在流传过程中，在不同形成祥符调（开封一带）、豫东调（商丘一带）、豫西调（阳一带）、沙河调（漯河一带）等不同风格。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 辛亥革命以后，河南梆子更多地进入城市演出。当开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社、同乐茶社等，均争相邀聘河南子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班等因而活跃一时。此后，郑州、洛阳、信阳、商丘等城市相继出现演出河南梆子的茶社、戏园。在农村，则每逢迎神赛会必演双在一些地区，所演多属河南梆子。</P> <P>&nbsp; &nbsp; 2、&nbsp; 发展&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 20年代末到30年代，河南梆子的发展进入一个的阶段。这一时期，开封相国寺先后建立了永安、永乐、永民、同乐四个河南梆子剧场，许多著名艺人如陈素真、王润枝、马双枝、司凤英、李瑞云、常香玉、赵义庭、彭海豹等，云集于开封。1935年初，以樊粹庭为首成立了豫声戏剧学社，改永乐舞台为豫声剧院，陈素真所在的杞县戏班和赵义庭所在的山东曹县戏班均参加了该学社。豫声戏剧学社革除了旧戏班的一些不合理制度，对表演和舞台美术等进行革新，并演出由樊粹庭创作的《义烈风》、《霄壤恨》、《涂血》等剧目。抗日战争爆发后，于1938年，采"醒狮怒"之意，改学社为狮吼剧团。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 常香玉在1936年随周海水班社到开封，演出于醒豫舞台。1937年成立中州戏曲研究社，演出由王镇南编写的《六部西厢》、《哭长城》等古装戏和揭露日本帝国主义侵略罪行的现代戏《打土地》。《打土地》是豫剧编演现代戏的开始。与此同时，永安舞台的王润枝、马双枝、鼓海豹、杨金玉等也演出了不少传统剧目。名角云集，促进了豫东调、豫西调的合流，促进了河南梆子的发展和提高。1938年日本侵略军占领开封后，狮吼剧团、周海水的泰乙班，以及常香玉等团体和演员先后到西安，并以西安为中心，在西北城乡演出，扩大了豫剧的影响和流行地区。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 豫剧的班社最早始于何时何地，今无可考。据老艺人传说，过去的豫剧演员大多出于乾隆年间的蒋门和徐门两家的科班，而开封的"老三班"：义成班、公议班和公兴班，传说都经历了明、清两个朝代。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 义成班，据1916年2月15日《河声日报》载："省内义成班，原为开封县署民壮总役于建清所组建，历年以来一般梨园子弟在各处演唱，颇享盛名。"义成班于1926年，在开封相国寺的火神庙内建立了永安舞台。舞台的组织管理分前、后台、前台，主要负责管理剧院内的各种杂务，如售票，接待观众，供应茶水；后台，主要负责演出方面的事务，如确定演出剧目，分配角色以及衣箱、道具等方面的工作。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 天兴班原是封丘办的科班，历史比较悠久，不少豫剧名演员出自该班。清末民初曾不断到开封演出。知名演员有李剑云（小名壮丑，工旦）、阎彩云（工旦，1982年去世），其他主要演员有时登科、张治林、聂二妮、孔宪玉、李玉仙、张廷华、李法魁等。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 杞县的"六班"、"捕班"（县衙办的）以及马、武、郑、郝、刘、常六姓联办的"六姓家班"等，均为辛亥革命后的著名班社，演员水成、一阵会、田苟、何运、金成等，均为当时名角。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 30年代，在开封除了义成班组成的永安舞台外，还有两个重要的豫剧团体，豫声戏剧学社和中州戏曲研究社。豫声戏剧学社在豫声剧院演出。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 从抗日战争开始到建国前，西安也出现了不少豫剧团体，如樊粹庭领导的狮吼剧团，常香玉为首的香玉剧社，毛兰花为首的凤麟剧团，崔兰田为首的兰光剧社。还有孙老七创办的河南灾童戏剧学社（原西藏豫剧团前身）等。&nbsp; </P> <P>&nbsp; &nbsp; 建国后，于1956年成立了河南豫剧院。豫剧拥有一批专业和业余的编剧人才，其中成就突出的有杨兰春等。杨兰春（1921年生，河北省武安人），先后改编和创作（有的是与他人合作）了《小二黑结婚》、《人往高处走》、《刘胡兰》、《朝阳沟》、《冬去春来》、《朝阳沟内传》等。同时他还导演了不少现代戏和传统戏。如《血泪仇》、《赤叶河》、《志愿军的未婚妻》、《秦香莲》、《唐知县审诰命》等河南及全国许多省、市、自治区普遍建立豫剧演出团体。1962年举行了豫剧名老艺人座谈会演，1980年举行了"豫剧流派汇报演出"，这一剧种已成为我国流布较广的戏曲剧种之一。&nbsp; </P> <P> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" align=center bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=2183" target=_blank><IMG style="BORDER-RIGHT: #000000 1px solid; BORDER-TOP: #000000 1px solid; FILTER: revealTrans(duration=2,transition=20); BORDER-LEFT: #000000 1px solid; BORDER-BOTTOM: #000000 1px solid" height=118 alt="" src="http://fy.folkw.com/uploadfiles/2007-06-01/20070601_154712_901.jpg" width=148 border=0 twffan="done"></A></TD></TR></TBODY></TABLE> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD class=font13 align=middle>豫剧</TD></TR></TBODY></TABLE></TD> <TD class=font13 align=middle width="33%" height=22> <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=5 width="100%" bgColor=#f0eddf border=0> <TBODY> <TR> <TD align=middle><A href="http://fy.folkw.com/Pic_View.asp?id=2182" 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12px">这里当老人年届花甲，逢寿诞之日，亲戚朋友无需邀请届时会前来贺寿，备办寿礼较为简单，只需提一只鸡或一只鸭，或提一挂重约斤半或两斤的猪肉和一两壶糯米酒就可以了。本寨子的人，只要知道有老人生日，不光家族兄弟侄子提着装有酒菜的篮子来向老人祝寿，寨子里其它人也会不请自来，用篮子装上酒菜到做寿的老人家里，祝贺他增福加寿。</FONT>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>转自：<A href="http://my.blog.sina.com.cn/writing/scriber/www.folkw.com" target=_blank>福客民俗网 </A></P> <P align=left>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P></TD></TR></TBODY></TABLE></P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P><A href="http://fy.folkw.com/View.asp?Id=772" target=_blank></A>&nbsp;</P></DIV></DIV></DIV>]]> 星期一, 24 十二月 2007 06:00:28 GMT http://blog.china.com:80/u/070518/50933/200712/1577424.html 2007-12-24T06:00:28Z